Dipenjara karena lelucon

Mohammed Zubair, yang membantu menemukan “Alt Information,” sebuah situs pengecekan fakta India, ditangkap pada 27 Juni karena lelucon yang dia tweet berdasarkan sebuah tangkapan layar dari movie Hindi 1983. Alt Information secara konsisten mengganggu supremasi Hindu sayap kanan yang mendominasi politik India dan media India, meskipun situs tersebut mengungkap dan menyanggah segala macam disinformasi.

Konon, Zubair tampaknya sangat menikmati pertempuran online-nya dengan para pendukung Partai Bharatiya Janata Celebration (BJP) yang berkuasa dan troll “IT Cell” yang terkenal.

Pada akhirnya, dia dibatalkan oleh gurauan yang paling menyedihkan. Lelucon dalam movie itu adalah permainan kata-kata “bulan madu” dan dewa Hindu “Hanuman,” sebuah pukulan lembut tentang perlunya sebuah resort untuk berbulan madu untuk mengubah namanya di kota kecil India agar sesuai dengan kepekaan konservatif.

Zubair merenungkannya untuk membuat poin yang hampir tidak radikal bahwa sejak 2014, di bawah perdana menteri Narendra Modi, India telah bersikap optimis tentang nilai-nilai “Hindu first”-nya. Bagi beberapa penonton, penangkapan Zubair merupakan konfirmasi lebih lanjut bahwa India yang dipimpin Modi mengambil tindakan represif yang nyata.

Apa yang membawa cerita yang sudah aneh ini ke wilayah Kafkaesque adalah bahwa Zubair telah membuat leluconnya pada 24 Maret 2018, lebih dari empat tahun sebelum pelanggaran apa pun diduga terjadi.

Sanjay Rajoura, seorang komedian dan bagian dari kelompok satiris yang beranggotakan tiga orang, mengatakan kepada kami bahwa “tidak ada komedi tanpa politik.” Dia mengatakan bahwa sementara pandangannya telah menarik perhatian polisi, para pengkritiknya yang menyebarkan pelecehan pribadi dan ancaman pembunuhan melakukannya dengan impunitas.

“Kami memiliki pemerintahan fasis sayap kanan,” katanya kepada kami. “Saya punya teman yang dipenjara. Ini adalah negara yang sangat sulit.”

Seorang tokoh kontroversial, Rajoura tahun lalu dituduh melakukan pelecehan seksual dalam sebuah posting anonim di Instagram oleh seorang wanita yang mengatakan dia telah diambil oleh citranya sebagai suara progresif dan feminis. Dia membantah tuduhan di Fb tetapi “Newsclick,” sebuah situs berita independen “dengan fokus pada gerakan progresif,” memilih untuk menangguhkan acaranya sampai penyelidikan selesai meskipun tidak jelas apakah ada penyelidikan yang pernah dilakukan.

Newsclick sendiri juga telah menerima kemarahan BJP, dengan juru bicara partai mengklaim situs tersebut “menerima crores [tens of millions] rupee dari luar negeri dengan cara yang mencurigakan dengan motif untuk menggambarkan sistem dan pemerintahan India sebagai sistem yang gagal.”

Terlepas dari perasaan umum bahwa BJP sangat ingin memenjarakan orang karena kritik media sosial yang cukup jinak, dan bahwa ada massa Twitter dari nasionalis Hindu sayap kanan yang pernah bersedia untuk mengklaim bahwa “sentimen” mereka telah terluka dan mengajukan laporan, tidak ada angka yang tepat untuk menunjukkan berapa banyak penangkapan yang dilakukan sebagai akibat dari posting media sosial.

Yang jelas, bagaimanapun, adalah bahwa pemerintah mencari kontrol lebih besar atas media sosial, dan menuntut lebih banyak kepatuhan dengan permintaan untuk menghapus konten dan mencegah pengguna India mengakses konten yang tidak disukai pemerintah.

Twitter telah mengajukan gugatan terhadap pemerintah India di Pengadilan Tinggi Karnataka, menggambarkan tuntutannya untuk menghapus atau membatasi konten sebagai “tidak proporsional” dan bentuk penyensoran.

Penangkapan Zubair menunjukkan sifat sewenang-wenang dari respon polisi. Hanya butuh satu keluhan dari pengguna Twitter anonim, yang akunnya telah mati, bagi polisi Delhi untuk bertindak.

Pemilik akun, yang hanya memiliki satu pengikut sebelum penangkapan Zubair, hanya membuat satu tweet, menandai polisi Delhi pada 19 Juni dan mendesaknya untuk mengambil tindakan terhadap Zubair karena “Menghubungkan Dewa kami Hanuman ji dengan Bulan Madu adalah penghinaan langsung terhadap umat Hindu. ”

Setelah penangkapan Zubair, polisi Delhi mengirim tim ke Bangalore untuk menyita “bukti elektronik,” termasuk laptop computer dan onerous drive-nya meskipun tidak ada perselisihan bahwa dia adalah penulis tweet tersebut. Di pengadilan, pengacara Zubair menggambarkan polisi melakukan ekspedisi “memancing dan keliling”.

Jaksa Agung India, yang mewakili negara bagian, berargumen bahwa laporan informasi pertama yang mendorong penangkapan Zubair hanyalah “inisiasi proses” dan bahwa tuduhan dapat ditambahkan saat lebih banyak bukti dikumpulkan. Zubair sekarang ditahan selama 14 hari “dalam tahanan pengadilan,” saat polisi menyelidiki banyak tuduhan.

Patut ditegaskan kembali di sini bahwa katalis untuk drama hukum yang berbelit-belit ini adalah lelucon yang dibuat Zubair di media sosial empat tahun lalu.

Media sosial India, mungkin lebih dari sebelumnya, penuh dengan klaim sentimen agama yang menyakitkan tetapi juga menyerukan agar orang-orang ditangkap karena ejekan terhadap tokoh masyarakat. Banyak contoh orang India biasa yang mendapati diri mereka terperosok dalam masalah hukum, termasuk hukuman penjara, untuk lelucon dan sindiran yang ditujukan kepada politisi lintas partai.

Pada hari Zubair ditangkap, seolah-olah karena membuat lelucon, Anirban Roy berada di pengadilan di Kolkata, belajar dengan lega bahwa dia diberikan jaminan setelah tiga minggu dipenjara untuk komentar yang dia buat dalam sesi langsung Fb yang ditafsirkan sebagai menyerang kepala menteri Benggala Barat Mamata Banerjee.

Sebagai pemimpin regional dengan standing nasional yang meningkat, Banerjee sering menuduh Modi menggunakan badan investigasi nasional untuk mengintimidasi para pengkritik dan penentangnya. Laporan yang menyebabkan Roy ditangkap di Goa oleh tim dari departemen “anti-gaduh” kepolisian Kolkata diajukan oleh juru bicara partai All India Trinamool Congress (TMC) Banerjee.

Dalam video populernya, Roy, yang nama panggungnya adalah Roddur Roy (“roddur” dapat diterjemahkan dari bahasa Bengali sebagai “sinar matahari”) mengadopsi kepribadian seorang nabi pinggir jalan yang profan, seorang penyair penghinaan yang senang dengan kemarahan performatifnya yang berlumur ludah. .

Dia memiliki ratusan ribu pengikut dan pelanggan di Fb dan YouTube dan kontennya sengaja dirancang untuk menusuk keangkuhan dan omong kosong masyarakat Bengali yang sopan.

Misalnya, di antara videonya yang paling terkenal dan kontroversial adalah versi umpatannya dari lagu cinta oleh Rabindranath Tagore, itu sosok yang menjulang tinggi dalam imajinasi budaya Bengal, menjadi pada tahun 1913 orang India pertama, bahkan non-Eropa, yang memenangkan Hadiah Nobel dalam Sastra.

Roy telah meliput banyak lagu Tagore kanonik, biasanya dengan aksen yang khas, dengan banyak teriakan atonal dan memetik ukulele yang tidak kompeten. Sampul yang terang-terangan tidak masuk akal ini juga menjadi subjek laporan informasi yang diajukan ke polisi Kolkata, seperti halnya video tahun 2020 di mana dia bersumpah berulang kali dan berlebihan pada Modi.

Syarat jaminan Roy adalah dia membuat video permintaan maaf atas dugaan penghinaannya terhadap konstitusi dan bendera India pada saat dia muncul di pengadilan berikutnya pada 2 Agustus. polisi membawanya pergi untuk kejahatan nyata épater le borjuis.

Ketika kami menghubungi teman-teman Roy, mereka enggan berbicara tentang minggu-minggu penahanannya, dengan mengatakan bahwa itu “bukan saat yang tepat” dan bahwa mereka takut akan pembalasan. Saket Gokhale, juru bicara nasional TMC dengan kehadiran media sosial yang besar, tidak menanggapi ketika kami memintanya untuk menentukan posisi partainya dalam satire.

Kembali pada tahun 2012, tidak lama setelah Mamata Banerjee menjadi menteri utama Benggala Barat, seorang profesor ditangkap karena meneruskan kartun tentang Banerjee. Bagian, 66-A, dari “Undang-Undang Teknologi Informasi” India yang dikutip polisi sejak itu telah dijatuhkan oleh Mahkamah Agung karena campur tangan yang tidak proporsional dalam kebebasan berbicara dan berekspresi.

Aktivis menunjukkan bahwa meskipun bagian itu diputuskan tidak konstitusional pada tahun 2015, ratusan kasus tetap tertunda di pengadilan. Pada tahun 2017, Zakir Ali Tyagi, yang saat itu masih remaja, ditangkap karena serangkaian posting sarkastik di Fb yang dia buat tentang kepala menteri nasionalis Hindu Uttar Pradesh yang ditunjuk BJP, seorang biksu yang bernama Yogi Adityanath.

Di antara undang-undang yang digunakan polisi ketika mereka menangkap Tyagi, termasuk penghasutan, adalah pasal 66-A yang sudah didiskreditkan. “Mereka menjelajahi linimasa Fb saya dan beberapa hari kemudian polisi mulai mengikuti saya pulang,” kata Tyagi kepada kami.

“Mereka menunjukkan tangkapan layar dari postingan media sosial saya dan membawa saya ke stasiun, mengatakan bahwa saya akan dibebaskan dalam beberapa jam, tetapi saya dipenjara selama 42 hari.” Seorang jurnalis dan juru kampanye hak asasi manusia, Tyagi yang sekarang berusia 23 tahun mengatakan kepada kami bahwa penangkapan Zubair adalah pengingat bahwa meskipun Mahkamah Agung telah menyatakan pasal 66-A inkonstitusional, semangatnya tetap ada.

Pada bulan Mei, seorang aktor, Ketaki Chitale, ditangkap di Maharashtra karena memposting puisi satir di Fb yang mengejek ketua Partai Kongres Nasional (NCP) Sharad Pawar yang sangat kuat dan terhubung dengan baik. Ungkapan (diterjemahkan dari Marathi) yang dilaporkan di media India menjadi dasar penangkapan termasuk “neraka menunggu” dan “Anda membenci Brahmana.”

Chitale mengatakan dia bahkan tidak menulis puisi itu. Setelah dibebaskan dengan jaminan, dia mengatakan kepada stasiun berita India NDTV bahwa dia “di balik jeruji besi selama 51 hari tanpa alasan atau alasan karena Pawar bukan agama.”

Pengacara Pengadilan Tinggi Bombay, Anirudh Ganu, yang mewakili seorang mahasiswa berusia 22 tahun yang dibawa ke hadapan hakim bulan lalu karena juga membuat posting ofensif tentang Pawar, mengatakan kepada kami bahwa ada perbedaan utama antara penangkapan kliennya, Chitale dan Zubair.

“Menertawakan agama seseorang,” katanya, merujuk pada Zubair, tidak sama dengan melemparkan duri, bagaimanapun, menunjuk pada seorang politisi. “Menyebabkan keretakan antar masyarakat,” katanya, merupakan pelanggaran yang memerlukan tindakan polisi.

Tahun lalu, dalam kasus yang menarik perhatian internasional, Munawar Faruqui, seorang komedian muda Muslim, ditangkap dalam sebuah pertunjukan oleh polisi di Indore, sebuah kota di negara bagian Madhya Pradesh, India tengah. Penangkapan dilakukan atas perintah putra seorang legislator BJP.

Faruqui diduga membuat lelucon tentang dewa-dewa Hindu, meskipun inspektur polisi Indore mengatakan kepada situs berita “Pasal 14” bahwa tidak ada lelucon seperti itu yang dibuat selama pertunjukan. Sebaliknya, polisi bertindak berdasarkan “bukti lisan” bahwa lelucon itu “akan” dibuat.

Artinya, seseorang telah mengeluh kepada polisi bahwa mereka mendengar Faruqui membuat lelucon di belakang panggung. Meskipun mendapat dukungan luas, termasuk dari komedian di diaspora India, Faruqui mengatakan dia akan berhenti dari komedi setelah selusin pertunjukan yang akan datang dibatalkan sebagai akibat dari penangkapannya.

“Kebencian menang dan artis kalah,” katanya kepada seorang reporter surat kabar. Sejak saat itu, dia telah memulihkan sejumlah selebritas kecil, meskipun melalui penampilannya di actuality present daripada melalui komedi bernuansa politik. Di antara komedian lain yang ditangkap bersama Faruqui di acara itu adalah Nalin Yadav.

Dia menghabiskan 57 hari di penjara sebelum dia mendapat jaminan. “Dan kami bahkan tidak membuat lelucon yang mereka katakan kami lakukan,” katanya kepada kami. “Tidak ada garis,” kata Yadav, “tidak ada cara untuk mengetahui kapan Anda sudah melangkah terlalu jauh.” Misalnya, pada 17 Mei, seorang profesor berusia 50 tahun di sebuah perguruan tinggi Delhi ditangkap — polisi Delhi mengetuk pintunya larut malam — karena lelucon yang dibuatnya di Fb.

Kejahatannya adalah sarkastik tentang dugaan penemuan “Shivling” – simbol dewa Hindu Siwa dengan konotasi falus – di masjid abad ke-17. Ketika memberinya jaminan, seorang hakim mengatakan ada 1,3 miliar pendapat potensial di India.

“Perasaan terluka yang dirasakan oleh seorang individu,” katanya, “tidak dapat mewakili seluruh kelompok atau komunitas.”

Tetapi bahkan pada saat penulisan, pelanggaran terus meningkat menjadi satu pekikan bernada tinggi, sebuah nada dengan intensitas yang begitu tajam sehingga meredam semua kebisingan lain di demokrasi argumentatif dan berisik yang dulu bangga di India. – Ilmupendidik.com

Arbab Ali adalah jurnalis independen yang berbasis di Delhi.

Sabah Gurmat adalah jurnalis independen yang berbasis di Mumbai.

Artikel ini telah diterbitkan ulang dari Cerita Coda dengan izin.